Modlitby

Modlitby Archives - Zachej.cz

Home

Zachej.cz

Životopisy svatých

Životopisy svatých Archives - Zachej.cz

Články

Články Archives - Zachej.cz

Slovník pojmů

Slovník pojmů Archives - Zachej.cz

Svatá Rito, přimlouvej se za mě když se nacházím v krizi smutku a únavy; když trpím úzkostí z nemoci, i když se trápím pro nedostatek odvahy; když nedůvěřuji v Boží dobrotu; když se nedokážu smířit s cestou kříže; ve chvílích, kdy své utrpení nevkládám do spásného proudu společenství svatých a mystického těla Ježíše Krista; když nenabízím své rodině zdroje tvé něhy; když neprožívám lásku odpuštění; když nesmiřuji lidi; když neprožívám blaženost plné křesťanské věrnosti; když nelétám na křídlech modlitby; když se nestávám vínem radosti a často nenacházím správná slova chvály a díků vůči druhým. Svatá Rito, přimlouvej se za mě, abych měl dost lásky k Bohu a k bližnímu; abych měl dost naděje, že dohlédnu daleko, až k nebesům blažené věčnosti. Svatá Rito, kéž ti Pán dá poznat všechny mé potřeby a všechna má přání; kéž mi Pán dá milost žít pod tvou ochranou a zakoušet účinnost tvé přímluvy. Amen.

Modlitba v úzkosti ke svaté Ritě

Každý den po devět po sobě jdoucích dní se modlíme následující modlitby:



Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.



Bože, který jsi učinil svatou Markétu Skotskou obdivuhodnou v její vynikající dobročinnosti vůči chudým, dej, ať na její přímluvu a podle jejího příkladu odrážíme mezi celým lidstvem obraz tvé božské dobroty. Skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen.



(Zde uveď svou prosbu…)



Svatá Markéto Skotská, oroduj za nás



Otče náš&#8230; Zdrávas, Maria&#8230; Sláva Otci&#8230;

Novéna ke svaté Markétě Skotské

Svatá Markéto, věrná služebnice Boží, ty, která jsi žila v hluboké modlitbě a zbožnosti, pomoz nám, abychom i v těžkých časech neztratili víru. Uč nás, jak vytrvale hledat Boží vůli, i když čelíme zkouškám a bolesti. Dej nám sílu modlit se, postit se a věřit v Boží lásku, i když naše srdce trpí.



Svatá Markéto, nositelko spravedlnosti a dobroty, pomoz nám otevřít oči pro potřeby těch, kteří trpí. Uč nás být soucitní k chudým, utlačovaným a zapomenutým, a neúnavně se zasazovat o dobro ve společnosti. Dej nám odvahu bojovat proti nespravedlnosti a usilovat o zlepšení života těch, kteří jsou v nouzi.



Svatá Markéto, oroduj za nás, abychom dokázali žít podle tvého příkladu, s vírou, nadějí a láskou k Bohu a bližnímu. Ať nás tvá modlitba posílí a ukáže nám cestu k Bohu, abychom i my stáli pevně ve víře, tak jako ty, až do konce našich dní. Amen.

Modlitba ke svaté Markétě Skotské

Markéta se pravděpodobně narodila v Uhrách a vyrůstala na Štěpánském dvoře, kde byl její otec, princ Eduard d&#8217;Outremer, ve vyhnanství. Když jí bylo 12 let, dostala se na dvůr krále Eduarda Vyznavače v Anglii, ale po bitvě u Hastingsu v roce 1066 byla nucena se svými sourozenci a matkou Agátou z Anglie uprchnout.



Rodina získala útočiště na dvoře skotského krále Malcolma III. a Markéta a Malcolm se do sebe brzy zamilovali. Vzali se v roce 1070 na hradě Dunfermline a následně měli osm dětí.



Markéta byla známá svou velkou zbožností. Neustále se modlila a postila a projevovala velkou péči o chudé. Podporovala synody, které reformovaly v té době rozšířené zlořády, jako byla svatokupectví a lichvářství. Podporovala také umění a vzdělání, působila jako poradkyně ve státních záležitostech a spolu se svým manželem Malcolmem nechala postavit kostel Nejsvětější Trojice v Dunfermline. Markéta zemřela na Edinburském hradě 15. listopadu, krátce poté, co se dozvěděla, že povstalci útočící na hrad Alnwick zabili jejího manžela a jednoho z jejích synů. V roce 1250 byla kanonizována a v roce 1673 prohlášena za patronku Skotska.



Praktické lekce:



Lekce 1: Oddanost a zbožnost v těžkých časech: Markéta byla příkladem neúnavné víry a zbožnosti. I když čelila osobním tragédiím, jako byla smrt jejího manžela a syna, nikdy neztrácela svou oddanost Bohu. Její životní příklad nás učí, že i v těžkých obdobích bychom měli zůstat silní ve víře a modlitbě. V dnešním světě plném výzev a zkoušek nám Markéta ukazuje, jak je důležité hledat útěchu a sílu v duchovním životě, modlitbách a víře, což nám může pomoci překonat těžké časy s nadějí a klidem.



Lekce 2: Zodpovědnost a péče o druhé: Markéta se nejen modlila a postila, ale také aktivně podporovala chudé a pracovala na zlepšení společnosti. Reforma svatokupectví, boj proti lichvářství a podpora vzdělání a umění ukazují její nezištný zájem o spravedlnost a dobro ostatních. V našem životě to znamená, že bychom neměli zůstat lhostejní k utrpení druhých a měli bychom se zasazovat o dobro a spravedlnost, jak v každodenních činnostech, tak v širším společenském kontextu. Péče o potřeby druhých a podpora spravedlivých věcí jsou hodnoty, které nám mohou pomoci stát se lepšími lidmi.

Svatá Markéta Skotská – životopis

Nabízíme vám krátké zamyšlení Tima Hoopese o tom, proč být knězem:



Staň se knězem, protože svět potřebuje hrdiny. Na začátku tohoto roku jsem si na Benediktinské koleji v Kansasu, kde pracuji, něčeho všiml. Nejhlasitější a nejdelší potlesk dopoledne patřil těm, kteří sloužili v armádě, a těm, kteří vstoupili do zasvěceného života. Ježíš říká: „Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo položí život za své přátele.“ (J 15,13). Vojáci to dělají tak, že se pro nás vystavují nebezpečí násilné smrti. Kněží a řeholníci to dělají tím, že obětují svůj život v pomalém mučednictví života služby. Je správné je nazývat „hrdiny“.



Staň se knězem, protože bez kněží nemáme přístup ke Kristu. Kristus před svým nanebevstoupením řekl: „A hle, já jsem s vámi po všecky dny až do skonání tohoto věku.“ (Mt 28,20). A tento slib plní úžasným způsobem: v eucharistii. Eucharistická hostie už není chléb, je to sám Kristus, skutečně přítomný. A právě proto máme kněze: přinášejí nám eucharistii a ..:



<ul>
<li>připravují nás na ni při křtu a biřmování,</li>



<li>přinášejí její uzdravující moc nemocným,</li>



<li>skrze potvrzení manželství umožnit více duším, aby ho přijaly,</li>



<li>dávají nám zpověď hříchů, aby nás očistili, a my ji přijímáme.</li>
</ul>



Staň se knězem, který zprostředkovává odpuštění hříchů. Svátost smíření je jedinou svátostí, kterou Ježíš ustanovil po svém zmrtvýchvstání, když dechl na apoštoly a řekl: „Komu odpustíte hříchy, tomu jsou odpuštěny, komu je neodpustíte, tomu odpuštěny nejsou.“ (J 20,23). Tato svátost byla pro svatého Jana Pavla II. stálým předmětem úvah. Často o ní hovoří také papež František:



<ul>
<li>v roce 2013 řekl: „Ke zpovědi chodím každé dva týdny.“</li>



<li>v roce 2014 uvedl: „Nebojte se zpovědi!“</li>



<li>v roce 2018 se jeho 24 hodinové zpovědní iniciativa stala „celosvětovým hitem“.</li>
</ul>



Ježíš řekl: „Jaký prospěch bude mít člověk, získá-li celý svět, ale svůj život ztratí? A zač získá člověk svůj život zpět?“ (Mt 16,26). Ve svátosti smíření kněz předává největší možný dar, který má větší cenu než celý svět: obnovuje duše kajícníků.



Staň se knězem, abys byl živou ikonou Krista. Ježíšova skutečná přítomnost v eucharistii je rozhodující, ale Ježíš Kristus nepřišel jako pouhá přítomnost nebo duch. Přišel jako člověk. Takto funguje vtělení. „Celý Kristův život byl neustálým učením,“ řekl svatý Jan Pavel II. „Jeho mlčení, jeho zázraky, jeho gesta, jeho modlitba, jeho láska k lidem a jeho zvláštní náklonnost k maličkým a chudým.“ Ježíš Kristus byl člověk s tváří. Lidské srdce stále potřebuje vidět člověka, který se chová jako Kristus, aby plně pochopilo jeho poselství. Potřebujeme někoho, kdo „jedná v Kristově osobě“. Potřebujeme kněze.



Staň se knězem, protože svět potřebuje otce. Papež František ve své nové knize o modlitbě Otče náš hovoří o naší „společnosti bez otců“ a tvrdí, že „zejména v západní kultuře je postava otce vnímána jako symbolicky nepřítomná, rozpuštěná, odstraněná. Věci jdou z jednoho extrému do druhého,“ říká. „Problémem dneška už není znepokojivá přítomnost otců, ale spíše… jejich odchod či útěk. Otcové jsou někdy tak soustředěni na sebe a svou práci, někdy na individuální naplnění, že zapomínají na svou rodinu.“ Místo otcovských idolů si mladí lidé naplňují život cizími idoly, kteří jim kradou srdce, pohánějí je sny o zábavě a rozkoši, ale nikdo jim nedá žádnou práci. Bůh peněz je klame a upírá jim představu skutečného bohatství.“ Kněz nemůže v domácnosti nahradit otce. Není totiž otcem. Kněží jsou však skutečnými otci. Předsedají nejdůležitějším okamžikům našeho života. Jsou to mužské postavy, které nás formují. Mluví s námi, naslouchají našim problémům, radí nám a osvobozují nás.



Staň se knězem a rozšiř svou rodinu. Nakonec Ježíš dává apoštolům zvláštní důvod, aby opustili své rodiny a následovali ho, když říká: „A každý, kdo opustil domy nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo děti nebo pole pro mé jméno, stokrát víc dostane a bude mít podíl na věčném životě.“ (Mt 19,29). Kněží říkají, že jedním z nejtěžších aspektů kněžství je přechod z jedné farnosti do druhé. Mají pocit, jako by byli vytrženi z rodiny. Ale pouta, která máme v Kristu, trvají navždy.

6 důvodů, proč se stát knězem

Drahý Trojjediný Bože,



potřebuji tě. Ty jsi moje naděje a pomoc, ctím tě a mám před tebou bázeň. Tvá dokonalá láska zahání všechen strach. Prosím tě, abys mě osvobodil a uzdravil ze všeho strachu v mém životě.



Odpusť mi neodpuštění, které jsem měl ve svém srdci vůči těmto lidem /jméno___________/. Odpouštím jim tyto prohřešky vůči mně a mým blízkým ___________ a osvobozuji je. Nepřeji jim nic zlého a nechci se jim mstít. Veškerý soud přenechávám tobě, Bože.



Prosím tě, abys mi odpustil mé hříchy ( ________jmenuj hříchy, o kterých víš), nechci tě urážet tím, že bych hřešil a ubližoval ti. Odpusť mi, že se zabývám následujícími druhy okultismu (jmenuj ty, které se tě týkají: věštění ( i když v žertu), snáře, knihy o posmrtném životě, horoskopy, čínské kalendáře, víra v reinkarnaci, lidoví léčitelé, zabývání se satanismem ( i když jen ze zvědavosti), bílo-černo-červená magie, zaříkávání, pověry, praktiky „z očí do očí“, východní praktiky- aury, čakry, feng-šuej, okultní metody, manipulace s myslí, homeopatie, reiki, lunární kalendář, červené náramky pro děti, filmy s okultními symboly, tématy, hudba- např. Metal, new age, různé sošky- egyptští faraoni, pyramidy, sloni štěstí, Buddha, šiva, symboly jin-jang, egyptské kříže, kosmetika, která se šíří okultními praktikami /hmotné věci je třeba vyhodit/. Zříkám se okultismu a prosím tě, Duchu Svatý, abys mě očistil od všech jeho vlivů.



Odpusť mi, že se dobrovolně vystavuji strachu prostřednictvím filmů, hudby, knih, zážitků. Prosím, uzdrav mě z těchto zkušeností. Odpouštím lidem, kteří mi způsobili trauma /jméno___________/, a prosím tě, Duchu svatý, abys mě uzdravil z těchto traumatických zážitků, když jsem zažil strach (šikana, násilí, znásilnění, nehoda…). Tvé slovo říká, že jsme neobdrželi „ducha otroctví, abychom znovu žili ve strachu, ale obdrželi jsme Ducha synovství, v němž voláme: „Abba, Otče.“ Duchu Svatý, přijímám tě do svého života, prosím, naplň mě. Děkuji ti, Pane Ježíši, že jsi „svou smrtí zlomil moc toho, který měl moc smrti (to jest ďábla), osvobodil ty, které strach ze smrti po celý život držel v otroctví&#8220; (Žid 2,14-15). Proto se zříkám strachu ___________(vyjmenuj všechny formy strachu, které zažíváš &#8211; strach z budoucnosti, strach ze smrti, fobie z hmyzu, zvířat, strach z hmyzu, úzkost, obavy, pochybnosti, nejistota, pocit ohrožení, nebezpečí…) a děkuji ti, že tvá dokonalá láska vyhání z mého života veškerý strach, že mě uzdravuješ a žehnáš mi. Amen.

Modlitba za uzdravení ze strachu

Každý den po devět po sobě jdoucích dní se modlíme následující modlitby:



Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.



Bože, tys učinil svatého Alberta velkým tím, že jsi mu umožnil spojit lidskou moudrost a Boží víru. Pomoz nám, abychom se drželi jeho učení, abychom pokročili ve vědách a zároveň dospěli k hlubšímu pochopení a lásce k tobě. Amen.



(Zde uveď svou prosbu…)



Svatý Albert Veliký, oroduj za nás



Otče náš&#8230; Zdrávas, Maria&#8230; Sláva Otci&#8230;

Novéna ke svatému Albertu Velikému

Pane, smiluj se. Kriste, smiluj se. Pane, smiluj se.



Kriste, vyslyš nás. Kriste, milostivě nás vyslyš.



Bože, náš nebeský Otče, smiluj se nad námi. Bože Synu, Vykupiteli světa, smiluj se nad námi. Bože Duchu svatý, smiluj se nad námi. Bože v Trojici jediný, smiluj se nad námi.



Svatá Maria, oroduj za nás. Svatá Matko Boží, oroduj za nás. Svatá Panno panen, oroduj za nás.



Svatý Alberte, oroduj za nás. Muži podle srdce Božího, oroduj za nás. Horlivý služebník Mariin, oroduj za nás. Důstojný synu svatého Dominika, oroduj za nás. Mocný obránce víry, oroduj za nás. Pevná skálo naděje, oroduj za nás. Hořící Serafe lásky, oroduj za nás. Osvícený cherube moudrosti, oroduj za nás. Statečný obránce spravedlnosti, oroduj za nás. Jistá norma rozvahy, oroduj za nás. Zářivé zrcadlo střídmosti, oroduj za nás. Neochvějný pilíř statečnosti, oroduj za nás. Živý vzor pokory, oroduj za nás. Zářivý příklad chudoby, oroduj za nás. Čistá lilie cudnosti, oroduj za nás. Věrný vzor poslušnosti, oroduj za nás. Vzácná nádoba všech ctností, oroduj za nás. Horlivý napodobitel apoštolů, oroduj za nás. Zářivý klenote biskupů, oroduj za nás. Výjimečná ozdoba lékařů, oroduj za nás. Zvláštní sláva tvého řádu, oroduj za nás. Zlatý poklad tvé vlasti, oroduj za nás. Jistý ochránce tvých služebníků, oroduj za nás. Alberte Veliký, oroduj za nás. V úzkostech a nouzi, oroduj za nás. V soužení a pronásledování, oroduj za nás. V hodině smrti, oroduj za nás.



Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi. Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi. Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi.



Kriste, smiluj se nad námi! Pane, smiluj se nad námi!



V: Oroduj za nás, svatý Alberte. R: Abychom byli hodni Kristových zaslíbení.



Modleme se. Bože, který jsi svatého Alberta bohatě ozdobil svými nebeskými dary a ozdobil ho všemi ctnostmi: dej nám, svým služebníkům, abychom šli v jeho stopách, vytrvali ve tvé službě až do smrti a bezpečně získali věčnou odměnu. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

Litanie ke svatému Albertovi Velikému

Svatý Alberte, veliký učiteli a moudrý teologu, ty, který jsi spojil hloubku víry s brilantním intelektem, pomoz nám, abychom i my hledali pravdu ve všech aspektech života, ať už v poznání světa, nebo ve vztahu k Bohu. Uč nás, jak správně používat rozum, abychom v něm nacházeli Boží přítomnost a jeho vůli, a abychom nikdy nezapomínali, že víra a rozum nejsou proti sobě, ale že se mohou vzájemně doplňovat.



Svatý Alberte, příklad oddanosti a služby, ukazuj nám cestu, jak sloužit Bohu a druhým s pokorou, a jak být ochotni vzdát se osobních ambicí pro vyšší dobro. Dej nám odvahu, abychom nebrali život jako něco samozřejmého, ale abychom každým naším krokem usilovali o Boží slávu a dobro druhých.



Pomoz nám také najít rovnováhu mezi našimi intelektuálními snahami a duchovním životem, abychom v každém našem jednání i v každé myšlence hledali Boží pravdu. Oroduj za nás u Boha, abychom se nikdy neodvrátili od cesty, kterou nám ukázal tvůj příklad &#8211; cesty moudrosti, pokory a lásky. Amen.

Modlitba ke svatému Albertovi Velikému

Albert se narodil v roce 1206 ve Švábsku v Německu. Jeho otec byl hrabě z Bollstadtu a Albert se narodil na rodovém hradě Lauingen.



Studoval na univerzitě v Padově a v roce 1223 se přes odpor rodiny stal dominikánem. Vyučoval v Kolíně nad Rýnem, Hildesheimu, Freiburg im Breisgau, Regensburgu a Štrasburku. Jeho pověst pro jeho vzdělanost a intelekt byla široce rozšířená. V roce 1245 získal doktorát na pařížské univerzitě, kde později vyučoval. Mezi jeho žáky patřil Tomáš Akvinský, který se stal jeho blízkým přítelem.



V roce 1254 byl Albert jmenován provinciálem svého řádu a odjel do Říma, kde působil jako osobní teolog papeže. V roce 1257 se Albert vzdal provinciálního úřadu, aby se mohl věnovat studiu, a později spolu s Petrem z Tarentasie a Tomášem Akvinským vypracoval nový studijní program pro dominikány.



Proti své vůli byl v roce 1260 jmenován biskupem v Regensburgu, ale o dva roky později rezignoval a vrátil se k výuce v Kolíně nad Rýnem. Aktivně se účastnil lyonského koncilu v roce 1274 a usiloval o sjednocení řecké církve s Římem. V roce 1277 brilantně obhajoval Akvinského a jeho pozici proti pařížskému biskupovi Štěpánu Templářovi a skupině teologů na tamní univerzitě. Následujícího roku se výpadek paměti proměnil ve dva roky špatného duševního a fyzického zdraví, které vedlo k jeho smrti 15. listopadu v Kolíně nad Rýnem. V roce 1931 byl papežem Piem XI. kanonizován a prohlášen učitelem církve.



Praktické lekce:



Lekcie 1: Hledání rovnováhy mezi intelektem a vírou: Albert Veliký byl nejen vynikajícím teologem a filozofem, ale také osobou, která dokázala spojit hluboké intelektuální studium s duchovním životem. Věnoval se nejen teologii, ale i vědeckým oborům, a jeho práce ukazuje, jak důležité je hledat rovnováhu mezi rozumem a vírou. V dnešní době, kdy je vědecký a technický pokrok na vzestupu, je důležité nezapomínat na hodnotu duchovního života a víry. Albert nás učí, že intelekt a víra se navzájem neodporují, ale mohou se obohacovat. Můžeme se inspirovat tím, jak Albert integroval oba tyto aspekty do svého života a jak se snažil porozumět světu a Bohu skrze učení i modlitbu.



Lekce 2: Ochota sloužit a vzdát se pro vyšší dobro: Albert Veliký prošel mnoha fázemi, včetně rezignace na významné pozice ve prospěch studia a výuky, a to vše ve službě Boží pravdě. Jeho příklad ukazuje, že někdy je třeba se vzdát osobních ambicí a komfortu ve prospěch vyššího cíle, jakým je služba druhým a šíření pravdy. Byl jmenován biskupem, ale dobrovolně rezignoval, aby se mohl více soustředit na své poslání jako učitel. Toto odhodlání sloužit bez osobních pohnutek je příkladem toho, jak můžeme v našem životě najít smysl ve službě druhým, i když to obnáší oběti. Albert nás učí, jak významnou hodnotou je být k dispozici pro dobro ostatních a pro to, co je skutečně důležité.

Svatý Albert Veliký – životopis

Poselství Panny Marie Fatimské sehrálo významnou roli v dalším z nesčetných zázraků spojených s růžencem. Na počátku 60. let 20. století připravoval brazilský prezident Joao Goulart svou zemi na nástup komunismu. Veřejnost se domnívala, že je jaksi nevyhnutelné, aby se v zemi ujala vlády komunistická vláda, jako se to stalo na Kubě. Ne všichni však byli ochotni ztratit svobodu a podlehnout takové porážce. Kardinál de Barros Camara vyzval lidi v celé Brazílii, aby tuto hrozbu zničili tím, že se budou řídit pokyny Panny Marie Fatimské, tedy modlit se a činit pokání.



Krátce nato Amelia Bastosová, 59 letá bývalá učitelka a manželka vojenského lékaře ve výslužbě, shromáždila asi 30 přátel a sousedů a založila první místní skupinu CAMDE (Kampaň žen za demokracii) jako poselství pokojného boje proti komunistickému převzetí moci v zemi. Tato skupina se časem rozrostla na statisíce žen po celé zemi. Mnohé z nich se účastnily veřejných růžencových shromáždění. Jedno ze shromáždění v Sao Paulu neslo název „Pochod rodiny s Bohem ke svobodě“. Zúčastnilo se ho více než 600 000 žen, které nesly modlitební knížky a růžence a pochodovaly s protikomunistickými transparenty. Tento pochod spolu s mnoha dalšími růžencovými shromážděními sehrál ústřední roli při konečném svržení prezidenta Goularta a potlačení komunistické snahy o ovládnutí země prakticky bez vojenského zásahu.



Den poté uspořádaly brazilské ženy z vděčnosti Bohu ještě větší pochod za to, že se zemi podařilo zachovat svobodu. Pochodu, který byl nazván „Pochod díků Bohu“, se zúčastnilo více než milion lidí.

Zázraky růžence – svoboda pro Brazílii

Během adventu, od svátku svatého Ondřeje do Štědrého dne, se každý den se modlíme následující modlitby (tyto modlitby se tradičně modlí patnáctkrát):



Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.



Buď zdráv a požehnán čas a okamžik, kdy se Boží Syn narodil z nejčistší Panny v betlémské stáji o půlnoci v pronikavém mrazu. V této hodině tě pokorně prosíme, abys vyslyšel naše modlitby, naplnil naše potřeby a požehnal nám.



(Zde uveď svou prosbu…)



Skrze zásluhy našeho Spasitele Ježíše Krista a jeho nejsvětější Matky. Amen.



Otče náš&#8230; Zdrávas, Maria&#8230; Sláva Otci&#8230;



Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.

Svatoondřejská vánoční novéna

Pane, smiluj se. Kriste, smiluj se. Pane, smiluj se.



Bože, náš nebeský Otče, smiluj se nad námi. Bože Synu, Vykupiteli světa, smiluj se nad námi. Bože Duchu svatý, smiluj se nad námi. Bože v Trojici jediný, smiluj se nad námi.



Svatá Maria, oroduj za nás. Svatá Boží Rodičko, oroduj za nás. Svatá Panno panen, oroduj za nás.



Apoštol Ondřej, rodák z Betsaidy v Galileji, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, syn rybáře Jonáše, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, bratr Šimona Petra, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, pokřtěný v Jordánu, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, učedník Jana Křtitele, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, první, kterého Ježíš povolal, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, Ježíšův následovník, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, rybář lidí, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, který přiváděl druhých k Mesiáši, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, muž laskavé povahy, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, muž ochotného ducha, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, spravedlivý a dobrý člověk, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, přítel dětí a starců, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, uzdravovatel lidí z neduhů, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, hlasatel Boží lásky, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, vězeň pro Beránka Božího, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, korunovaný mučednickou smrtí, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, trpělivý v souženích, oroduj za nás. Apoštol Ondřej, milovník kříže, oroduj za nás.



Pane Ježíši, na přímluvu svatého Ondřeje nám pomoz přivádět lidi k tobě. Prosíme tě, vyslyš nás. Pane Ježíši, na přímluvu svatého Ondřeje nám dej, ať jsme dobrými hlasateli evangelia. Prosíme tě, vyslyš nás. Pane Ježíši, na přímluvu svatého Ondřeje nám pomoz předávat víru. Prosíme tě, vyslyš nás. Pane Ježíši, na přímluvu svatého Ondřeje nám pomoz pečovat o potřeby nemocných a opuštěných. Prosíme tě, vyslyš nás. Pane Ježíši, na přímluvu svatého Ondřeje nám pomoz být útěchou pro druhé. Prosíme tě, vyslyš nás.



Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi. Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi. Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi.



V: Ondřej řekl svému bratru Šimonovi: Nalezli jsme Mesiáše. R: A přivedl ho k Ježíšovi.



Modleme se. Všemohoucí Bože, tys povolal svatého Ondřeje, rybáře z Betsaidy, aby se stal rybářem lidí. Dej nám všem tolik odvahy, abychom po jeho vzoru dokázali i my obětovat všechno, abychom přivedli druhé ke Kristu. Pomoz nám na jeho přímluvu sdílet naši víru se všemi, kdo touží po hlubším vztahu s tebou. Prosíme o to skrze tvého Syna Ježíše Krista. Amen.

Litanie ke svatému Ondřejovi

Svatý Ondřeji, první učedníku Ježíše Krista, tvé rozhodnutí následovat Pána bylo okamžité a odvážné. Tvé srdce rozpoznalo Boží volání a neváhalo ho následovat. Prosíme tě, dej nám odvahu odpovědět na Boží volání a následovat Ježíše v každém okamžiku našeho života.



Svatý Ondřeji, ty, který jsi přivedl svého bratra svatého Petra k Ježíši, nauč nás, jak sdílet Boží lásku s těmi, které milujeme. Pomoz nám žít podle Boží vůle a ukazovat svým životem na Krista, aby i naši blízcí mohli kráčet cestou spásy.



Svatý Ondřeji, patrone rybářů a národů, prosíme tě, pomáhej nám být ve světě věrnými svědky Krista, který je cestou, pravdou a životem. Tvá odvaha, víra a obětavost jsou nám příkladem, jak žít podle Božích plánů a svěřit se do jeho rukou.



Kéž bychom stejně jako ty dokázali všechno opustit a následovat Pána, kamkoli nás povolá. Prosíme tě o přímluvu, abychom se stali opravdovými rybáři lidí, kteří se srdcem otevřeným Boží vůli přinesou do světa jeho lásku a naději. Amen.

Modlitba ke svatému Ondřejovi

Ondřej, apoštol Ježíše Krista, byl prvním učedníkem našeho Pána. Než přišel k Ježíši, byl Ondřej následovníkem nebo učedníkem Jana Křtitele. Jednoho dne, když se procházel s Janem, šel kolem Ježíš. Když svatý Jan uviděl Ježíše, ukázal na něj Ondřejovi a řekl: „Hle, beránek Boží.“ (J 1,36). Ondřej si uvědomil, že Jan říká, že Ježíš je Mesiáš, kterého všichni očekávali, a spolu s jiným učedníkem se okamžitě vydali za Ježíšem. Když se obrátil a uviděl, že ho následují, Ježíš se jich zeptal: „Co chcete?“ (J 1,38). Načež se zeptali, kde se Ježíš zdržuje. Ježíš odpověděl: „Pojďte a uvidíte.“ (J 1,38). Ondřej brzy přivedl k Ježíši svého bratra Šimona (sv. Petra), aby se také stal jeho učedníkem.



Ondřej a jeho bratr Šimon byli rybáři a jednoho dne, když s otcem opravovali rybářské sítě na své lodi, přišel kolem Ježíš a požádal je, aby šli s ním. Okamžitě opustili svého otce, loďku i své zaměstnání a následovali našeho Pána Ježíše, který jim řekl: „Pojďte za mnou a učiním z vás rybáře lidí.“ (Mt 4,19).



Předpokládá se, že po Ježíšově nanebevstoupení se Ondřej vydal do Řecka hlásat evangelium. Podle velmi staré tradice byl Ondřej ukřižován na kříži ve tvaru písmene X, ke kterému byl přivázán, nikoliv přibit. Údajně trpěl dva dny, než na kříži zemřel.



Svatý Ondřej je patronem Ruska, i když není jisté, zda tam skutečně kázal, a patronem Skotska, kam podle tradice přinesl ve 4. století jeho ostatky sv. Regulus. Je také patronem rybářů.



Praktické lekce:



Lekce 1: Okamžité odpovědné rozhodnutí následovat Ježíše: Ondřej byl prvním učedníkem, který okamžitě reagoval na výzvu, aby šel za Ježíšem. Když pochopil, kdo Ježíš je, neváhal a bez odkladu se rozhodl následovat ho. Tato lekce nám ukazuje, jak důležité je okamžitě odpovědět na Boží volání, ať už nás vede na jakoukoli cestu. Následování Ježíše není vždy snadné, ale rozhodnutí jít za ním vyžaduje odvahu a víru, že Boží cesta je tou nejlepší pro náš život.



Lekce 2: Sdělování víry s ostatními: Ondřej nejenže následoval Ježíše, ale také přivedl svého bratra Petra k víře. Tato aktivita je příkladem toho, jak bychom měli sdílet svou víru s těmi, kteří jsou nám blízcí. Sdílení evangelia a pozvání ostatních, aby poznali Ježíše, je úkolem každého křesťana. Stejně jako Ondřej, který přivedl svého bratra, máme i my odpovědnost pozvat své blízké do společenství s Kristem a pomáhat jim najít cestu k Bohu.

Svatý Ondřej – životopis

Kromě jiných doktrín akceptoval Kalvín katolickou a biblickou víru ve věčné panenství Panny Marie.



Jan Kalvín měl na dějiny pozdějšího protestantismu pravděpodobně ještě větší vliv než jeho zakladatel Martin Luther. Zachoval mnoho tradičních názorů, ať už doslovných, nebo katolických ve své podstatě. Následující citáty byly převzaty (kromě posledních dvou) z jeho díla Instituce učení křesťanského náboženství.



<ol>
<li>Kalvín věřil, že církev má moc exkomunikovat: „Církev zavazuje toho, koho exkomunikuje, ne tím, že ho uvrhne do věčného zoufalství, ale tím, že odsoudí jeho život a jednání. Církev exkomunikovaného napomíná, že pokud nebude činit pokání, bude odsouzen.“ V tomto případě se církev snaží o to, aby byl exkomunikovaný odsouzen. (IV, 11: 2)</li>



<li>Kalvín věřil, že mimo církev není spásy: „Mimo církev nelze očekávat žádné odpuštění hříchů, žádnou spásu…“ (Institutes, IV, 1: 4).</li>



<li>Kalvín věřil, že svaté přijímání jednou týdně je minimum: „Svátost by mohla být slavena nejvznešenějším způsobem, kdyby se v církvi podávala velmi často &#8211; alespoň jednou týdně.“ (IV, 1). (IV, 17:43)</li>



<li>Kalvín věřil v primát svatého Petra jako vůdce apoštolů: „Není senátu bez konzula, není soudní stolice bez předsedy nebo kancléře, není školy bez děkana, není společnosti bez mistra. Nebylo by tedy absurdní připustit, že apoštolové Petrovi právě takové prvenství přiznali.“ (IV, 6,8)</li>



<li>Kalvín uznal nadřazenost římské církve v raných křesťanských dějinách: „Nechci popírat, že první křesťané shodně prokazují římské církvi velkou úctu a mluví o ní s úctou… a pevněji se drží učení, které bylo kdysi vydáno…“ (IV, 6,16).</li>



<li>Kalvín věřil ve věčné trvání církve: „Stále věřím, že v církvi pravda nikdy nezanikne…“ (IV, 9,13).</li>



<li>Kalvín nenáviděl denominace a sektářství: „Proto se církev nazývá katolická nebo všeobecná (Augustin, 48), protože dva nebo tři nemohou vzniknout, aniž by se Kristus rozdělil. A to je nemožné. Všichni Boží vyvolení jsou v Kristu tak sjednoceni, že jsou závislí na jedné hlavě…“ (IV, 1: 2).</li>



<li>Kalvín se domníval, že svátosti vyvolávají skutečné, blahodárné účinky: „Tím, že jsou jimi poznamenány, udržují, živí, potvrzují a posilují naši víru.“ (IV, 14,7). „Svatým přijímáním těla a krve do nás Kristus přenáší svůj život a proniká do našich kostí a morku…“ (IV, 17, 10).</li>



<li>Kalvín učil, že existuje něco jako svaté, posvátné místo: „Bůh … sestupuje, aby se nám přiblížil. Nemění své místo a nepůsobí na nás pozemskými prostředky, ale spíše nás pozvedá ke své nebeské slávě…“ (IV, 1,5).</li>



<li>Kalvín věřil, že člověk může být prostředníkem či zprostředkovatelem spásy: „Svatý Pavel si na několika místech připisuje titul Božího spolupracovníka (1 Kor 3,9)“ (IV, 1: 6).</li>



<li>Zdá se, že Kalvín přijal pojem křestního znovuzrození: „…odpuštění, kterého se nám při prvním znovuzrození dostává pouze křtem. Naše hříchy byly vyběleny Kristovou krví“. (IV, 15: 4)</li>



<li>Kalvín schvaloval umrtvování těla jako duchovně prospěšné: „Tak jako se dříve obvinění měli ve zvyku pokořovat, nosit hrubé a drsné oděvy, truchlit a postit se, tak nepochybně tyto úkony patří stejně i do naší doby, kdykoli to stav našich věcí vyžaduje.“ (IV, 4). (IV, 12,17)</li>



<li>Kalvín věřil, že mezi svatou eucharistií a spásou existuje hluboká příčinná souvislost: „Samo tělo, v němž žije, nám dává život, abychom měli podíl na nesmrtelnosti. Tímto pokrmem jsou věřící vzkříšeni k věčnému životu“. (IV, 17, 8); … pokrm věčného života.“ (IV, 17, 19); … eucharistie zajišťuje nesmrtelnost našich těl. (IV, 17, 32)</li>



<li>Kalvín věřil, že antikoncepce je velkým hříchem: „Je hrozné promarnit život bez pohlavního styku mezi mužem a ženou. Úmyslné vyhýbání se čistému a úplnému pohlavnímu styku je dvojnásob hrozné. Takovým činem muž zmaří naděje své rodiny a zabije dceru nebo syna, kterého mohl očekávat. Tato hříšnost je velmi závažná a Duchem svatým odsouzená.</li>



<li>Kalvín přijal katolickou a biblickou víru o Mariině věčném panenství: „[Mt 1,25:] Závěr, který Helvidius (autor díla napsaného před rokem 383 proti víře v Mariino věčné panenství) vyvodil z verše Mt 1,25, byl, že Maria zůstala pannou až do svého prvního porodu a že pak měla se svým mužem další děti. Podle Kalvína však z těchto slov nelze vyvodit žádný správný a dobře zdůvodněný závěr. Co se stalo po narození Krista? Je nazýván „prvorozeným“, ale toto označení slouží pouze k tomu, aby nás informovalo, že se narodil z panny. O tom, co se stalo potom, nás Helvidius již neinformuje.</li>
</ol>

Kategorie